對了 觀心 論壇有一種是資源少的 讀取起來較快

搜尋後那白色的標題不是我弄得 我沒用過白色標題 只是用彩色的標題

只是它到搜尋那就變白色了

　
通常，這類網頁會設有提供充許網路公司進來搜尋，並主動給予關鍵語的功能，不過本站並沒有，所以不用期待會有人誤打誤撞進來．．．
　

　
這個網站，真是安靜的世外桃源呢．．．

是的 正好

這個站還是很多人看的 只是游客不會顯示哀批

只顯示登度的

大概有七十人

不然七十哪來的

是休憩的好去處喔

學佛就是要快樂 搞一大堆名相 忘了自己本來面目

還沾沾自喜 真是本末倒置

就像保險業一個拉一個下去 永無止盡的循環 不能出離 大家相連 同入地獄

這種人是自墮 你還去親近他 你也沒救 佛經都讀去腳邊

叫你不要親近惡友你不聽 只能同流合污了

q12344 寫到:

就像保險業一個拉一個下去 永無止盡的循環 不能出離 大家相連 同入地獄

國家在這種制度下不能打破 只能墮落

世界也是 遇人不淑

諸佛菩薩 無力救護

是人反言責師 無力出離

為什麼我要用罵的 眾生最寶貴的就是自己 你抵毀他不但沒罪業還有功德

讓他能反觀 不至愚癡 而有些人 就是邪愚 你越踐踏他 他越樂 真是賤骨頭

罵還看得起你呢 不然我懶得理你

這些人也知自己墮落 索性墮落個徹底 防堵人口實

世無堅固

觀心 我對你好 會無會害了你

那些變白的字幕我懶得弄了 它就是要耗掉你的力氣

　
我算是一個標準的冷血動物了吧

接受任何感受，卻不用情感判斷事情，再親的人都一樣

即使有情感發生，就去作弄它，看清中間的元素

被人罵冷血動物，也不是一次兩次，對這點我很滿意，嗑嗑．．．

個人工作室的資料，還有沒完沒了的整理中，興趣為優先嘍

有空再來修改這個網站。
　
　

你還知道你是冷血動物 所以你不是冷血動物

連自己是冷血動物都不知道的人那才是冷血動物

工作室給我看看 呵呵

不要太忙了耐 要記得休息

有大陸人看勒 游客沒顯示lip

心如工畫師 時時勤拂拭 有花不見愁 無花見無愁


離心故畫心 自在未曾有 將心尋此心 心心不見道

下流就下流 醜陋就醜陋 最怕的是還去掩蓋

撲上粉底 再打上一層粉 粗胚先做好 再塗上細胚

掩概自己的真情

觀心應該改成心觀 我好像管太多了

心觀爸爸　那個廣告怎麼移除吶　我不會呀

　
關於淨堂：

第一次來到臺壇

對於經典，並不熟悉

那時還沒有像aa這一類皮皮的人

開了個題，讓人車輪戰，每個都一小段文就打發了

那時候淨堂的回答，我真誤以為他開悟了．．．

後來才知道，他是研究證境的

直到淨堂提出的他的方法後，才揭穿事實

用一張白紙貼在牆上，一直盯著看，看了很久，眼睛閉上：一片白茫茫的．．．

就這樣以為開悟了

這些年來，淨堂的話題就一直維持在要去見光明上打轉

在說法上雖有許多問題

但淨堂很容易受人影響，去參學，去看了他人的看法

嘴上一概不承認自己錯，私下不斷修改自己的看法

結果：我是開悟者這件事就越來越堅固了

脾氣壞，加上慢心，從各種宗教去找見光明的文章，舉凡物理、道教、氣功，有關於光明的，都指為見性。

見性當下是沒有身心的，不是閉上眼睛白茫茫的，而且我也不想談這個
　

　
前幾天，去了中台禪寺的分院，參加夜間禪修


因為很基礎．．．

但若不完成基礎，是不能參加禪七，去參學的

另外還有法鼓山，也想去看看

昨天去參加慈悲三昧水懺

雖然主要想解決，阿賴耶識越來越清晰，在境界中，迷妄執取分別心擾動的問題

水懺沒什麼效果，對重罪的人，應該效果比較大一些

如果要利用禪定，有修有為的成份，比較重，雖然可以一點點的深入，慢慢解決阿賴耶識的擾動，但花的時間太長

如果直接契入本，魔考立刻到．．．

實在沒有哪一個方法快速又有效的
　

　
觀心，若有心可觀，觀卻成妄

心觀，是心能觀，這卻有點意思．．．

然還是有反觀的情形，執著這情形，而不知其理，很容易執相作聖解

管他的，懶得在這上面做文章
　
把第一個硬碟清空，改灌windows2003sever就可以把以前的網頁放上去。

下周又是佛光山禪七嘍．．．
　

　
廣告的問題，我不知道你做了什麼，實在無從查起

計數器的寫入方法，被改在首頁留言裡了...
　

找不到廣告的來源．．．
　

廣告我是首頁有加他們計數器的程式

http://www.51.la/report/1_Main.asp?id=2105294


在首頁版模頂部加上

<cent><script language="javascript" type="text/javascript" src="http://quote.51.la/?id=2105294&mb=4"></script></cent>


在首頁版模底部加上

<cent>
<script language="javascript" type="text/javascript" src="http://js.users.51.la/2105294.js"></script>
<noscript><a href="http://www.51.la/?2105294" target="_blank"><img alt="我要啦免费统计" src="http://img.users.51.la/2105294.asp" style="border:none" /></a></noscript>
</cent>



我只有加這兩個 好奇心試試 所以把你那個計數器寫在那 沒想到還能跑 呵 不錯

那把它全改回來好了 回到最初你弄好的那個版面就可 這個計數器網站可能有網頁廣告病毒 以後不用了


有一種法是奪境 人境雙奪 這時要趕快離 趕快斷 不然會被他奪境 就吃不好也睡不好了 或清一下喉嚨

[咳] 這樣 就又可把境奪回了 這種法是大記別法 會奪你的境 又名無依行 很可怕

這種道理建築在諸行無常故 這是一種住於賊行的人所用的 也就是弊魔





淨堂 ..他有提到在海邊觀看日輪 就是太陽 繼而眼根的日輪消失又生起

這也是一種根塵解縛的方法 只要用對自己的根基 要迥脫根塵也不是非沒可以的

就跟楞嚴五十三參學 也是個個從眼 耳 鼻 息 念 入的


就跟你在海邊聽潮聲脫塵也是一樣的道理 楞嚴經講得很詳細了 脫離根塵的人不能用心意識去觀查

有時我儘量不用我主觀的意識去判斷 雖然我還是貶抑了他一下

打禪七很好 在家多半是惡緣所纏 很難斷惱 在家就是別記法 奪境 奪來奪去很痛苦


出了家就不一樣了 惡緣較少 而且是自己做主 不會有無依行來困擾


在外思明通常較清析 一定要蘭若處才清析 就是森林樹多離人跡的地方

山上的寺廟最好囉 所以禪才能有進功

在家就是煩惱 所以我也是要出去走走的 才能長慧命

還好我家附近有田野 那邊以有樹 可幫助思考 佛說在蘭若處樹神會幫助思考

一定逆流 不隨煩惱 不像在家一定順流 隨煩惱

我只有出去走走才能放鬆 但不是到愧鬧人多處 愧鬧處不能入定

而且會傷

就是重灌現在這個版的樣子 不急 只要沒廣告就好

　
嗯～

廣告我也沒辦法了

虛空粉碎的事情，第一次是因善知識點破後，在躺下時，頭接觸到牀板的當下發生的

而海浪的部分，當時是領悟了無常的心理結構，而發現觀心法門，接受一切，任心來去，也就是基本的觀照

淨堂第一次是觀白紙．．．

漸法的部份，如果理路通達的話，什麼都可以入，淨堂是有在學習．．．

但我不喜歡他的地方是，他只在相上下功夫，卻無法面對心地，這樣修，必入魔道

我們這裡，環境也不錯，一出門就是公園，地方空曠，車子又少，悶了的話，就出去走走，邊走邊思維，總會領悟或放下一些無記

把網頁放回去http://122.117.33.253/worlds/

網域名稱就先不管了，網站就是我的電腦，所以當然是免費的，反正光纖的頻寬還可以

時間真是過的很快，有點搞不清楚，這些年，都在做什麼

我多用反觀，來終止無記性的追逐，或用直觀明見，讓無記在清楚體會後，自然消滅

以觀察阿賴耶識的情形來說，依然是照著目前的習氣，無記的輪轉，只是我不干涉既有的情況，知了就知了

心比較能住於當下時，再看一切事物，感受又不一樣

還需要大死一番，一切都是緣起，明見時，就沒有束縛，大死一番以前，習氣必然有沒有察覺之處

觀察無記業識流轉時，腦域深層也會活動的很快，每天一覺醒來，腦部就相當疲勞，反正一放鬆，阿賴耶識，就清清楚楚，不斷顯現出來，淨化的很慢，年久月深的，實在很累人

還要幫我媽寫她一貫道的海報．．．一貫道．．．唉．．．
　

嗯 謝謝你 http://122.117.33.253/worlds/ 我看看 我的好像連不到


不過 沒關係 有廣告不重要 算了 感謝

淨堂只是沒伴 所以像你說的很容易入魔 (剛愎自用 孤芳自賞)

我有當他的伴點醒他一下 還是要靠耳根比較保險 尤其是劫濁時

觀相原妄就是修耳根的 就很可靠 靜山月就也是聽某人講的才悟的

愚人也是 空行者也是


太好了 你家也有公園 是個可以休憩的地方 我快不行時都會去那礦野處喘息一下

騎我的小野狼賓士2000(運轉車自行車)
我發覺 為什麼我們想的事人家都能知 就是因為世語的關係

世語的思考模式是一定的 會很累 因為還沒解脫時 一定是用世語思考 很容易被

人抓拿到你在想法什麼 應該我覺得悟了就要講古文 文言文體裁才不落框陷中

若有心 心無體


若無心 心何用

若心明 何需心

心不明 無需心

引言回復 :

虛空粉碎的事情，第一次是因善知識點破後，在躺下時，頭接觸到牀板的當下發生的

若已知 應明達 何應不明 蓋因世語故不得入

應請師證 莫因徬徨 空悲切

師印可 方得力

如永嘉師印可後即脫迷網 故應請師證方得作主

世語賊人所持 莫因世語錯悔良機

如父認子 子即得自在

世語雖有重重禪機 然必懷猶豫 心不做主 恆憂念人 無能放捨