法寶壇經

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 7:09 pm

引言回復 :: 如一人站立於兩鏡之中

會產生種種影相　

迷人不能自省

需鏡外人方知

指示出鏡

離此二鏡

自無迷思

離垢心無染

離染心無垢

離塵心無境

離境心無塵

離心不染有

離有不染心

萬法本無生

空生空妙有

我法妙難酬

非聲聞解脫地

多壹個聖者

少一個惡人

你要知道我的用意

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 7:20 pm

吝法所修都是無依行

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 8:24 pm

佛教不是機器　學成機器真可悲　人是不可能不出差錯的　要不出差錯的話就去選機器就好了

用機器來考人　沒有一個會通過的　就算請佛陀來也考不過　請機器考的話就一百分

人不是機器

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 8:27 pm

機器無人性

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 8:49 pm

斬樹掘土　傷生害命

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:03 pm

戴眼鏡就是眼上加眼　頭上安頭　所以會知見立知

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:22 pm

這種人活在皮上　不活在心上　

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:26 pm

皮肉是色身　不是法身

捨心而求肉　是名邊見

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:27 pm

止息　

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:28 pm

汝自止息　彼惡無生

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:31 pm

出家不對治煩惱　也只是壓伏而已　如搬石來抑草　修行人不對治心　白出家

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:34 pm

做法會　也只是暫時跳脫而已　不能使人開悟　後來還是輪迴　不求解脫　學法無益

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 9:56 pm

淨土宗念佛人對治煩惱的方法是跟行　念佛跟煩惱行　念到跟上趕過煩惱了　就往生淨土或當悟

而禪宗是直接以第一義諦般若空觀對治當斷　今生就是淨土　兩者不同處

前者屬靠勞力

後者屬靠智力

主題: 回復：法寶壇經周二 11月 04, 2008 10:16 pm

所以淨宗需學很多事業上的東西　以事攝心　以事行道　跟禪宗剛好相反

禪門不做法會　不經行　不拜懺　只求心性

就好像佛跟魔一樣　一體二面　有陰就有陽　有男就有女　有日就有月

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q12344 寫到:: 這種人活在皮上　不活在心上

就如世人汲汲營營不知人生要追求什麼空過一生徒增生死爾

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心若不悟需求善知識為解要道體性不合一言即斷

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迷人外相求佛寤人在處一般

迷即凡夫悟即佛祖

迷人外覺悟人自覺

迷人外求覺悟人自覺心

此道大不同邪正差千里

失之即須臾叉之隔毫釐

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無記依無記所依

魔行無依行

賊行他化大別記法

無依行無記大記別法

邪道魔道神道

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一切眾生等無差別

不管是作務勞行煮菜講經工作都是沒高沒低的沒講經的比較高也沒煮菜的比較低平等平等

我做的事和你做的事是一樣的同樣功德同師釋迦牟尼佛

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好事不如無事

修一大堆功德不如一日閒閒無事

講再多法不如一日不說

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我不吃你的飯不就沒事了

沒事找自己麻煩幹什麼

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世間話沒完沒了不要學世間話自己的道業要精勤不要荒廢了

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受戒不求解脫受戒做什麼應進一步發心求受出離的心

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q12344 寫到:: 淨土宗念佛人對治煩惱的方法是跟行　念佛跟煩惱行　念到跟上趕過煩惱了　就往生淨土或當悟

而禪宗是直接以第一義諦般若空觀對治當斷　今生就是淨土　兩者不同處

前者屬靠勞力

後者屬靠智力

一條是死路

一條是活路

後世的求彌陀

當世的求彌勒

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夢中的話那一句是真實語

你如果清醒了我也省得輕鬆

省些口水那些是口水不是真實語

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都是無記

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無常　不可求　有求即失

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弊　可詐一切

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弊　即從戲語所生

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慢　即從嬌傲所生

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慢　可障一切善苗　令不增長

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戲論亂心　無有粺益　學道之人　當捨戲論

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憒鬧處無有道心　當捨離憒鬧處

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弊　即賊行　戲論

無義行　無義語

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無依行　大記別　旦夕撮心　從斯淪墜

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失於正受　忘失菩提心　不發菩提心　不直　不真心

所修皆為魔所攝持　所修皆為魔業

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namasaca namude numusa namasado namobute nummosuseke namosawada

numobudha namosawaka namosado numobuwa namosake namada numadasee

namada namaka numasawa buddha namasada namobuka namaumedawa namondo

numonsunmontoo umedawa umetuya sugato suwageto subawa suwoobedee

nummonto numbuwa susee susee sute sute numonsute numosuste bukeafum

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wu wu me me su wa su wa su se wa su to su mo to mo to na su se de

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cu cu ca ca bu ke ei ei ge ge mn mn mu mu pu pu ju ju wu wu wa su wa sa

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你自己把它弊掉了　所以你也看不懂什麼

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把它弊掉　你也得不到什麼

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不懂得尊師重道　卻想投機取巧　是得不到正法的

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是人自墮　非佛不救

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自墮就是無記

會忘記　記不起來的就是無記

無記會令你忘失　不返照無記　變成魔業

做一些事　會處於無記狀態

無入定時　散亂時　昏沈時　睡眠時　做業時　做務時　掉舉時　問題時

自問時　煩惱時　疑惑時　障難時　泯滅時　空亡時　無依時　空轉時　空想時

過越時　超境時　著相時　問難時　都是無記　不可記　依義不依語

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弊　就是一種無記

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無記即世間所謂　酒　忘魂湯

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夢娘湯

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